茨厂街附近一名老者靠吹口琴行乞
吉隆坡茨厂街行乞的人乞丐
吉隆坡茨厂街，天还没有大亮。一间旅社的楼门打开，几名来自中国的行乞者走向了不同的方向。他们即将搭上驶向城市各处的公车，开始新一天的"工作"。
2016年10月，马来西亚当地媒体报道称，组织严密的"跨国丐帮"从中国多地向马输送"资深乞丐"。随后不久，当地警方采取行动，破获了一个有组织的行乞团伙，抓获团伙首领1人及多名负责接送行乞者的司机。
时间过去月余，警方行动的余波犹在，中国行乞者的身影并未绝迹。他们继续小心的穿梭于街道店铺间，希望能被施与钱财。
在这背后，"组织者"的身影若隐若现。但行乞者中的一些人并未道出被逼迫的意味，而更多出于自愿的选择。过往生活的窘境，以及马来西亚当地民众相对宽容的施舍态度，都让他们流连于此。
抓捕
马来西亚警方的抓捕始于马六甲，终于茨厂街，老彭很庆幸，那天早上"开工"，他鬼使神差的走向了和平日相反的方向，躲过一劫。
近两个月前，马来西亚媒体那次关于中国乞讨者的暗访，始于马六甲，终于茨厂街。这里也曾是早年当地华人的聚集地之一，如今是吉隆坡著名的旅游景点。
12月末的一个下午，前往茨厂街的游人依然不绝。离主街不过数百米的天桥下，一阵口琴声传来，是那首《世上只有妈妈好》。
吹琴的是位黄皮肤的老人，佝偻着背、斜跪在地上。来来往往的行人里，总有些人会被他吸引了注意。
记者注意到，不到一分钟的时间里，老人面前的盒子里又多了几张小额的马币。有人递钱时，他拱了拱手，小声用标准的中文说"谢谢"。
除此之外，老人再无多言，上前试着用中文询问他来自哪里，只是用手拍拍装钱的盒子，就把头扭向了一边。
同住在茨厂街边上，老彭(化名)听说，天桥下的老人第二天就坐上了回大陆的飞机。老彭自己倒是大方的承认了中国人的身份，以及在这里行乞的日子，他也理解其他行乞者对身份的躲闪，"警察现在是真的抓人。"
一个多月前的清晨，当地警方堵住了两边的路口，对茨厂街上一家旅店的"行乞团伙"采取行动。
老彭(化名)很庆幸，那天早上"开工"，他鬼使神差的走向了和平日相反的方向，由此"躲过一劫"。
转眼到了年底，警方行动的余波尚未散尽，老彭和"同行"们的行乞生活仍在继续下去。
老徐在一个华人聚集的茶餐厅乞讨
开工
行乞者们是茨厂街上最早醒来的人群之一，天未放量，他们已鱼贯而出，分散到街南公交站的各个站牌下……
清晨6点刚过，行乞者们是茨厂街上最早醒来的人群之一。一间旅社的楼门打开，几个人影鱼贯而出，老彭的同乡老徐(化名)也在其中。
老徐左边那空荡荡的裤腿被挽了起来，拄着双拐速度慢了不少，他很快落在了队伍的后面。当走到茨厂街南面的公交站时，一行其他人已经分散到了各个站牌下。
几条线路都是老徐和"同行"们摸索出来的，初到大马时分别各坐上一次到终点站，仔细看着沿途哪里餐馆、商店密集，就是理想的行乞地点。
当老徐开始等车的时候，老彭也已经收拾停当，拄着拐杖离开了租住地，他去往了茨厂街北面的公交车站。行乞者们住所自茨厂街中心分布到外延，老彭路上还遇到了同样拄着拐杖的"同行"。
来人问他"今天去哪开工"，这是之间的一种"默契"。不然即使到了地点看到已经有人行乞，自己也要改去他处。老彭对记者说，只有一些初来乍到的不懂规矩，才会因为争抢"地盘"，起了矛盾争执。
临近7点，老徐搭上了公车，刷了当地的公交卡、选了个靠门的位置坐下。中间倒了一次车，一个小时后，天已经大亮，他也到达了这天的行乞地点。
道路远处是一家已经开门营业的餐厅，里面用餐的多是当地的华人面孔。餐厅服务员似乎对老徐的出现并不陌生，没做什么阻拦。
老徐在每位食客面前站上几秒，不多说什么，只是晃动着小碗、让里面的硬币发出有节奏的响声。一圈转下来，没人有掏钱的意思。他正要离开前往下一家店铺，一位吃过饭的老人跟了出来，递上张小额的马币，老徐笑着向对方点头致谢。
老彭有时候挺为老徐鸣不平的，老乡腿有残疾，一天走不了太多地方，一两百马币在行乞者里不算什么"大户"。反倒是有的身体健全的妇女，凭着腿脚勤快和一张巧舌，每天的收入是老徐的几倍。
至于自己，老彭因为年轻时的爱好，有乐器上的特长。他行乞时会带着吉他弹上一段，跟家里人也说是在马来西亚"教着音乐"。有旁观的人会说，老彭这是"卖艺"，和"乞讨"不同，这是他最爱听到的夸赞。
但老彭的收入也并不理想，他形容自己"三天打鱼两天晒网"，不像其他行乞者那么勤快。有时他会念叨起那些收入不错的"同行"，带着点羡慕，"以前有个当地老头吹笛子，围着茨厂街转一圈就能挣个五六百。"
来由
老徐家乡的县城，本就有外出乞讨的"传统"，有人在东南沿海行乞，听说马来西亚这边赚钱容易，便就此传播开来。
老彭在外漂泊的经历，可以追溯到他年轻的时候。20多岁那年在北京打工，想着"去外面看看"，老彭逃票上了一辆开往俄罗斯的国际列车。
三年前老彭到了吉隆坡，初衷是为了挣钱，但后来被人带进了赌场，还借去了几万块钱，才落入了窘迫的境地。
恰逢那时老彭当矿工时落下疾患的伤腿发作，这也成了他日后拄着拐杖行乞的理由。从那时，当地好心人看着他艰难行走的样子，便把钞票递到了老彭的手里。
老徐来国外行乞的理由则简单了很多，在老家时遭遇车祸，失去了左腿，妻子就此离婚，留下20来岁的女儿在外打工。老徐没了生计，经同乡介绍，来了马来西亚。"毕竟希望日子能过得好些。"
他再三向记者强调，行乞是出于自愿的选择。老家本就有外出乞讨的"传统"，有人在东南沿海行乞时听说马来西亚这边情况不错，便就此传播开来。
" 来这不都是为了挣钱吗。"老彭和老徐都把各自的初衷归结于生计，几年前媒体对他们家乡的一次探访，则得出了更深层的原因。
那一年，当地一个县城十几名属于文盲、半文盲甚至身有残疾的老人来办理签证，前往东南亚几国"旅游"。工作人员觉得不对劲，调查之下才牵出一个涉及40多人出国乞讨的群体。
记者到当地探访，有过出国乞讨经历的老人涨红着脸不愿开口，但邻居们谈起来却带着羡慕，"挣了好几万，还盖了新房。"
当地外出乞讨的历史可以追溯到上个世纪，而走出国门也已有十多年的历史。原因无外乎庄稼遭了灾害、经济困难，又或是儿女出外打工，老人的赡养生计成了问题。
面对记者的采访，政府工作人员直言这是件"抹黑"的事，事关形象问题。即使可以改善生活，也不愿有类似的行为出现。
