彭祖房中术----衰老及性爱的秘密

  人的衰老在于生命力的丧失男人的性能储存在他的精子里。没有任何药物或食物,没有任何精神上的救世主能延长人的寿命,除非他懂得并培养起性功能的协调。——摘自《彭祖经》

彭祖房中术----衰老及性爱的秘密

  自古以来,古代的圣者认为一滴精液相当于100滴血液。现代科学的分析已经发现精液是一个包容着大量维生素、矿物质、微量元素、荷尔蒙、蛋白质、离子、酵素和其它的生命营养物质的宝库。但是在精子里还有一种宝贵的东西,它是当今的科学不能分析出来的,并且还比任何物质重要的多,它应该被称为“生命力”,尽管它未能显现在任何仪器上,但它是超出想象的,因为它才能创造生命。

  当人把这种“生命力”耗光时,人的生命也就走到了尽头。而“生命力”的最大消耗途径就是通过做爱射精。有许多人无法抵挡做爱的魅力,所以他幸福的丧失着精液,没有意识到这种丧失对他身体的影响。随着频繁的射精,他的生命力的减少,他身体累积的毒性物质变多,阻凝着细胞正常的活动,由于代谢废物的沉积,病理性代谢渣的黏著,使血管壁阻塞,管腔变窄,使他逐渐衰老,慢慢的他的视觉开始变弱、他的头发从头顶脱落。开始时他并不会感到枯竭,但几年的滥用后,他的能力就会开始惊人的下降,身体就会从根本上消弱,他的创造力和性功能就会越来越弱。

  为了恢复丧失的能力,那些严重的精液浪费着有时试图通过注射荷尔蒙、兴奋剂、各种复合维生素和春药(伟哥等)来得到健康。这些药物狂乱的装进身体里,可能产生短暂的效益,但却使他更加快的浪费着他的精液,他的生命力流失的更快,他的衰竭就更加迅速。

  古代的圣者认为:男女交合,是人之大欲,其乐无穷,不可遏止。但遗憾的是,人们在获得交合的同时,生命力也在不断地消耗,尤其是对于男子来说,这种消耗表现得更为明显。对此,古代著名道士吕洞宾曾极为形象地说:“二八佳人体似酥,腰间伏剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯”。这四句诀后来广为传颂,成为中国人的房事座佑铭。

  那么,怎样解决这个矛盾呢?能不能干脆禁止男女交合,废除这种房事乐趣呢?古代的圣者认为,这也不行,因为男女不交,使阴阳不通、往往导致各种疾病。正如唐代著名医学家孙思邈所谓:“男不可无女,女不可无男。无妇则意动,意动则神劳,神劳则损寿。若念真正无可思者,则大佳,长生也,然而万无一有。强抑郁闭之,难持易失,使人漏精、尿浊、以致鬼交之病,损一而当百也。

  既然男女交合会损耗生命力、阴阳不交又会导致疾病,所以,现代人会很容易地说:唯一的办法,就是节制房事;然而,古代的圣者却不这么认为。他们想:有没有一种途径,可以既不断享受房事的快乐,又不损耗人的生命力,或者,还可通过房事生活来增益人的生命力呢?正是顺着这一思路,古代的圣者在长期的探索和实践中,慢慢地总结出了一套享乐、养生两不误的至上妙术——极乐房中术长寿健身功。

  极乐房中术长寿健身功可传授给衰老体弱的人“医枯朽”之用,可以坐享其成,故又称作“添油接命”之术。因为古时中国点油灯照明,欲延长照明时间,光靠拧紧灯芯省油和防止风吹等消极保护还不行,关键是想法添油,才能使灯经久不灭。这就是说,人想健康长寿,光靠防病保养还不够,须用“添油接命”之术。

  张三丰《无根树词》云:“无根树,花正微,树老将枯接嫩枝。梅寄柳,桑接梨,人老原来有药医。自古神仙栽接法,留与修真作样儿。”由此可知,仙家长寿之术就是模拟老树栽接嫩枝的功夫,也称作接命之术。

  古代房中养生学著作多讲“竹破竹补,人破人补”,彭祖“以人疗人,真得其真”谓之“人运中兴”,《参同契》“同类易施功兮,非种难为巧”之语相合,此所谓“同类得朋”,“人要人度,命要命续”者,也即《悟真篇》所说“竹破须将竹补宜,抱鸡当用卵为之。万般非类徒劳力,争似真铅合圣机”。

  《黄帝内经素问?阴阳应象大论》云:“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。陈致虚注《参同契》引此二语,云“只此二语,道尽金丹”,足见极乐房中术长寿健身功的原理植根于中国医学和房中养生学。

  然虽得此道,法、财、侣、地等条件,实在难备,故《金丹节要》云:“必须善财,预储完足,不令缺乏。若系孽财,必代受孽报。审慎择之。”傅金铨《赤水吟》诗云:“万善无亏真性全,性光发处是先天。果能积行修阴骘,自有飞腾出世缘。”因此极乐房中术长寿健身功的修持条件,古代的圣人以为由积德行善而天命有归,其栽接之术,多为老翁与少女的配合,古代的圣者以为可双修双成,故其《赤水吟》又云:“红颜女子白头郎,识得真时是药王。飞上九天餐沆瀣,好从云端看沧桑。

  极乐房中术长寿健身功的基本原理是:男女交合,是阴阳和合之常,阴阳不交,则易生疾病,无益人寿;但感情纵欲,必损人寿命,乃至速死。故要讲究交合方法。此功法教授男人怎样采集阳气,并在房事时将多余阳气输入女方子宫,阴阳交合,阴阳互补创造出新的生命力,男女再运用功法回吸生命力,当新生命力不断储存和循环到高级生命中枢时,这种额外的大量的生命力就被用来增强体质,提高才智.

  一个人就会享受性快乐,就会感到身强体壮、心情舒畅、精神百倍。从而使男女双方达到增添寿命,身体康健之目的。但是,一方面由于极乐房中术长寿健身功的具体操作方法不易掌握,一方面由于极乐房中术长寿健身功所蕴含的神秘魅力,所以,极乐房中术长寿健身功从它产生的时候起,便局限在一个很小的范围内传播。

  那么怎么来解释房中术能长寿,这就要从炼精化气来说起。炼精化气用最简单的话来说就是把生育的能力转换成生命的能量,而正常人是用生命的能量转换成生育的能力,所以掌握房中术的生命力要比普通人长的多。

  当人射精之后,生命的能量便自动的转换成精液填满,精液会在二十四小时填满之后人就会产生欲望。所以正常人的欲望是经常性的。所以在外国人看来,精液是一种排泄物。但是,用来产生精液的生命的能量是有限的,经常射精的人生命的能量会被消耗光,所以会影响到人的健康和寿命。

彭祖房中术----衰老及性爱的秘密

  不射精不是说不产生性欲高潮,相反,极乐房中术长寿健身功由于阴阳能量碰撞,产生新的生命力,将会提供给你一种独特的高级的无可比拟的极乐性高潮,而且这种极乐性高潮在整个房事期间不断出现,使你一次又一次的得到高潮的体验。并且由于没有精子的丧失和创造出了新生命力,使你房事后身体和精神越发康健,时间长久之后,也是你的剑(阳具)逐渐增大,皮肤滋润少皱,面色红艳有光,翩翩然有少年之态。

  一般人认为,男子与女子做爱,如没有最后的泄精之快.这种交合将会变得十分乏味,对此,古代的圣者却有十分独到的理解。

  竹简《十问》中也有这样的描述,意思是说,如果做爱一个回合而不泻精,就会耳目聪明;做爱两个回合而不泻精,声音就会高嗓洪亮;做爱三个回合而不泻精,皮肤就会润泽光亮;做爱四个回合而不泻精,脊柱和臂关节就不会损伤;做爱五个回合而不泻精,则臀部和大腿就会丰满结实;做爱六个回合而不泻精,便可使全身血脉通畅;做爱七个回合而不泻精,终身可能没有病殃;做爱八个回合而不泻精,可使寿命久长;做爱九个回合而不射精,就会进入到神化的境界。

  按照一般人做爱的说法,夫妻间的性生活以能泄精为达到性高潮而享受其美乐的标志。这是否与古代的圣者所提倡的动而不泄相矛盾呢?

  《玉房秘诀》针对这一问题说,泄精后身体常感疲倦,耳中嘈杂嗡响,两眼欲睡,喉干咽燥。全身关节困倦乏力,虽然恢复得很快,最终还是感到不舒畅。如果交接时摇动而不泄精或少泄,则精力充沛,身体方便灵活,耳目聪明,虽有所抑制,但夫妻间情爱更深,好象尝到了甜头而永不能满足一样,这有什么样不快乐的呢?

  我们大家都熟悉这样一种情况,一个人身处险境,他拔出枪来却射不出子弹,那么他的处境就十分的危险。当这个武器是男人的阳具时,“不能射出子弹=阳具不能勃起,则不能不说是作为男人的悲哀。反复而又长期不能勃起,就是阳痿,这是男人痛苦的代名词。

  阳具力量的基础就是保存精液,记住这重要的一点,如果做不到这一点,就谈不上延年益寿,即便你经常进行游泳、跑步等体育锻炼,但是如果你不停的消耗精液,你将会过早阳痿和衰退,一个人他不管有多么强健,都不可能经常射精而最终不付出高昂的代价。

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